云南君子国

“君子国”的原始互助遗风
怒江州傈僳人上山种地都身披麻布长褂，背篓持锄。妇女中，年纪大的，头盘黑布帕，穿着右衽黑布上衣和宽裤脚的黑布长裤。已婚妇女耳戴垂肩的铜耳环，头饰用珊瑚和朱红料珠串成的珠套，颈挂几串彩色料珠串缀成的项链。年青姑娘则要添加几串用玛瑙、贝壳、银泡缀成的串珠，垂挂胸前为饰，身穿镶有花边的衣裤。男子的服饰较为单纯，不论年纪大小，几乎都以青布包头，身穿黑布大襟上衣和长裤，外披一件米黄色的麻布长褂。他们肩挎挎
包，腰挂砍刀，颇有几分威武英姿。现在主要作为男子护身和饰物的砍刀，从前既是刀耕火种的重要农具，又是捕猎野兽和自卫的武器，也可用作林莽草丛中的开路工具。不过，从前他们要得到一把称得上“万能工具”的砍刀，并不容易。那时，他们赶着牛去集市，一头最好的牛也只能换到一把砍刀（如今一头牛可换得20 把砍刀）。因此，只有较富有的人家才有砍刀。但是，原始互助的遗风，使村寨里的人皆可互相借用，只要不砍出缺口便行。现在，新的乡村政权组织早已取代了传统的家族村社组织。但是，傈僳村寨至今还保持着原始互助的淳朴风俗。例如，房屋是全寨人共同盖的。猎获野猪、麂子，每户分肉一份。寨子里有人娶媳妇时，全村人都得行动起来，有的杀猪，有的打柴，有的去捡木耳、蘑菇，还有缝新衣的，背水的，烧火的。新郎则非让大家喝个酪酊大醉不可。当寨里老人过世时，全村人更得停止生产劳动三天，大家带上酒、米和其他食品、用物前去吊唁、慰问。大家帮助遗属安葬死者，并将死者生前用过的砍刀、弩弓、箭袋等心爱之物作为随葬品，挂于坟前的树上。死者如系女性，则将她生前用过的织麻工具、挎包和炊具悬挂墓旁作为随葬品。傈僳族世代承袭的淳厚风俗，使外地的游人仿佛进入了传说中的“君子国”。同路而行，不论旧交还是初识，倘负物过重，他们会主动为你分担负荷。如见上了年纪的人背了东西，更要替他背负。途中休息，彼此都把自己带来的食品摊在一起，大家共享。路见失物，他们将尽力为它寻找失主，或将它挂在附近明显的树上，以待原主。如果负物过重，途中实在拿不动时，你可放心地把东西挂于树上，或放在路边，只要在上面压一小块石头为标记，回头再取，东西准在。上山寻得野蜜蜂巢而一时无法采蜜、割蜡时，只要在蜂巢旁插一根木棍或打个草结为记，别人一看，知道已有了主人，便不会再割取的。